Шокуючі факти, сенсаційні висновки, неймовірна історія – у новому “Козацькому апокрифі”!
Його ім’ям татарські матері лякали своїх неслухняних дітей. Його називали Урус-Шайтан, тобто – руський диявол,а ще – семиголовий дракон. Турецький султан видав окремий декрет, в якому звелів в усіх мечетях Оттоманської Порти молитися за його загибель. Його боялися навіть свої козаки – бо він вважався найсильнішим характерником, тобто бойовим магом. Він виграв 65 битв і у різні періоди життя протистояв полякам, московитам, татарам, османам, іспанцям. Навіть по смерті він заповів побратимам відтяти свою правицю, аби вона приносила їм удачу в боях. Його життя зберігає безліч нерозгаданих до цього часу таємниць. Деякі сучасні «знавці історії» беруться засуджувати дії кошового отамана Івана Сірка, мовляв, він руйнував державницькі плани українських гетьманів, маючи поверхневий політичний світогляд чи то навіть і вроджений шкідливий характер, навмисно перешкоджав далекосяжним задумам українських державників. Ми спробуємо з’ясувати, чому він діяв у розріз і наперекір, і чого так і не можуть зрозуміти усі ці критики, бо просто не розуміють самої глибинної сутності козацтва, як явища, філософії та світогляду.
В новому випуску “Козацького апокрифу”:
– у чому полягали козацька філософія, триб життя і лицарький кодекс козацтва;
– Кон, Покон, Закон, давній Звичай, порушення чи ігнорування якого викликало генетичний спротив і протест у козаків;
– Сірко і Переяславська угода 1654 року – категорична відмова від присяги московитам;
– Сірко і Виговський – що відбулося між ними влітку 1659 року?
– Сірко і Юрій Хмельницький – вірна служба і болісний розрив;
– Сірко і Тетеря – криваве протистояння;
– Іван Сірко як взірець одвічного розходження теорії й практики, мрій і реальності, екзистенційного протистояння центру і периферії, центральної влади, яку уособлював уряд Гетьманщини, і сіроми, черні, рядового козацтва, від імені яких виступала Січ;
– Сірко – очільник антимосковського повстання 1668 року;
– Сірко і Петро Дорошенко – дружба, ворожнеча, побратимство;
– чому арештували і заслали до Сибіру кошового Сірка?
– Іван Сірко – великий полководець і захисник українського народу;
– трагедія у Чорній Долині;
– “нужда закон міняє” – що мав на увазі Сірко у спілкуванні з гетьманом Самойловичем?
– для сучасників Іван Сірко був “воїн славний і в ратній справі великий мастак, великий муж і відважний ватажок за цілість християнства”, а для козаків він був “праведним”.
Дивіться новий випуск програми “Козацький апокриф” на сторінках “Чорного Лиса”




